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爱神巧克力-猫与鼠的游戏——拉达克王国的古格之战

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公元爱神巧克力-猫与鼠的游戏——拉达克王国的古格之战1679至1683年期间(清康熙年间),西藏阿里区域发作一场含义深远的战役——拉达克与格鲁派爱神巧克力-猫与鼠的游戏——拉达克王国的古格之战政权的古格之战。

这场战役,改变了阿里区域的政治格式和前史地图,并由于周边国家的介入,成为一个颇具争议的工作。

一、拉达克王国的缘起

纵横200余年的吐蕃王朝,在公元842年(唐武宗会昌二年)溃散。青藏高原的政治地图,随即崩裂成很多碎片。

吐蕃王室的后嗣们纷飞各地,树立了一系列小王国。大约在公元900年左右,王室后嗣吉德尼玛衮在阿里的不让(普兰县),树立了古格王朝。

当吉德尼玛衮老去时,他裂土封王,将三个儿子分封各地,各自建国。

其间,长子贝吉德•日巴衮(一般简称贝吉衮)获封拉达王,以今天列城(今印控克什米尔列城)为中心,辖玛域、拉达(今天土和克什米尔)当地;

次子扎西德衮普兰、亚孜王,辖古格、普兰和亚孜(今天尼泊尔之木斯塘);

三子德祖衮桑噶三门、比地、比角王,首要辖古格以西,拉达以南今印度境内的桑噶(赞斯卡)、果松等地。

这便是前史上有名的“三衮占三围”

从此,象雄(羊同)区域改称为“阿里速古鲁孙”(意为阿里三围或阿里三部)。这是“阿里”一词的肇始,其意为吐蕃后嗣的“属地、领地”。

古格王朝时期,古地名的方位联系。

随后,一个古格王国为首的国家联盟,在阿里区域构建成功。

作为古格王国的小兄弟,这时候的拉达克,名义上现已是一个独立的王国了。

但一般状况下,任何一个名词前面加上“名义上”的定语,意思都会改变。

就像你必定不敢,将自己的媳妇描述为,“这是我名义上的老婆!”

拉达克王国,在很长一段时间里,都是个名义上的“独立王国”。

古格王都遗址

由于,在检索拉达克前期前史时,你会惊奇的发现,前期的拉达克王全都是“隐身人”。

在这段长达200多年的时间里,拉达克王国极端没有存在感。

能在史料里出头时机底子都是,古格王发布诏令宏扬佛法,拉达克跟着来点;古格王广建寺院,拉达克跟着建点。

再剩余便是,西北方(今巴控克什米尔)的异族侵犯。拉达克挨揍了,向古格大哥泣诉,古格戎行帮着找回场子。

因而学者们揣度,拉达克的前期前史位置,跟古格直属的行省差不多,军事和交际的权力底子都在古格操控之下。

大约到了公元11世纪末到12世纪初,古格的泽德王古怪被害,接任的旺德、索朗德在任上,大举残杀古格王室成员,阿里三围的国家联盟开端割裂。

从此,拉达克挣脱了小跟班的人物,逐步开展成为阿里国家联盟中,一支不行忽视的力气。

跟着,拉达克雄主扎西郞嘉泽旺郎嘉,相继登上王位。拉达克的前史从榜首王朝(拉钦王朝)过度到了第二王朝(郎嘉王朝),敞开了一段黄金时代。

之后,拉达克因呈现了数个国力强盛的巅峰时期,郎嘉王朝也被称为“成功王朝”。

在黄金岁月中,拉达克的地图北至日土,南到卓雪,向东收强了南仁,向西征了希噶尔凯噶

巴尔蒂斯坦(巴控克什米尔)、洛沃布让(普兰)和古格(扎不让)都在拉达克的刀锋下瑟瑟发抖。

其间,卓雪的地理方位,大约在玛旁雍错东部,雅鲁藏布江的上游区域。

因而能够必定的说,此刻拉达克和古格王国的国家位置现已对调,古格成了拉达克的小兄弟。

二、古格之战的布景

1639年(明崇祯十二年),拉达克和印度的莫卧儿王朝迸发了抵触。

时任拉达克王森格郎嘉采纳了一条臭名远扬的经济方针,他命令封闭国内的古商路道路,制止莫卧儿王朝和巴尔蒂斯坦的商人,穿越拉达克进行货品交易。

这条施行长达24年的愚笨政令,让拉达克失去了西藏与西亚、南亚货品中转站的位置,也让拉达克的国家经济接近崩盘。

1663年(清康熙二年),莫卧儿王朝的要挟再度到来,新任国王德登郎嘉不得不向莫卧儿王朝屈从,在首都列城修建了一座简略的清真寺,并将拉达克的铸币权拱手送出。

估量德登郎嘉感觉,既然在南边受了欺压,那就从北方“软柿子”们身上捞点补偿。

刚好,格鲁派的甘丹颇章当地政权树立后,与不丹区域的主巴噶举派对立日深,五世达赖喇嘛五次发起军事进攻,都被小而弥坚的不丹戎行打败。

五世达赖喇嘛土头灰脸的状况,被德登郎嘉看在眼中,他以为此乃天赐良机。

所以,拉达克戎行相继在古格、普兰、日土、贡塘(今吉隆县)等地展开了军事行动。为了师出有名,他宣告这是由于“格鲁派对不丹的主巴噶举派施行了宗教虐待”。

一起,他开端在阿里的占领区,施行约束格鲁派传达的方针,命令削减格鲁派寺院留存和尚的数量(只容许托林寺保存30名和尚)。

这可触到了格鲁派的“逆鳞”,原本拉达克混阿里,格鲁派混卫藏,我们各自游玩,谁也不碍着谁。

并且,拉达克王室虽崇奉主巴噶举,但长时间以来他们的宗教方针都适当宽恕,容许各教派自主开展。

这次德邻家女优登郎嘉的行为,带有显着宗教排挤的意味,格鲁派再也坐不住了。

战役阴云开端凝聚在阿里区域的上空。

1679年(清康熙十八年),五世达赖喇嘛找来有蒙古布景的甘丹次旺(噶尔丹策旺),两人在布达拉宫密谈了好久,确认了由甘丹次旺带兵征讨拉达克的军事战略。

关于究竟是谁做出了出动戎行的决议,现在学界尚有争议,但能够必定一点,格鲁派将会凭仗背面大哥们的力气。

而这一点,恰恰是德登郎嘉漏算了的。

三、战役的弯曲进程

藏军统帅甘丹次旺,本是扎什伦布寺的喇嘛,是位忠诚的格鲁派信徒。一起,他也是蒙古和硕特部的贵族,是始固汗的孙子。

正是这种两层的身份,使他能一起取得蒙古族和格鲁派的信赖,得以出任军事统帅的重要职务。

尽管,五世达赖喇嘛给予了甘丹次旺充沛的赐福,但却没给他多少戎行。

他不得不凭仗蒙古贵族的身份,在腾格里海(纳木错)周边招集蒙古族马队参加。关于他招募的蒙古马队的人数,史料中呈现了巨大的差异,从250人直到2500人不等。

关于这张战役,成书于公元1733年的《颇罗鼐传》,有比较具体的记载。

卫藏联军与拉达克戎行,在一个叫热拉喀玛当地相遇,这个地址大约在今扎西岗乡西南的高原原野中。

大约是根据之前,格鲁派戎行的懦弱体现,拉达克戎行底子没有将对手放在眼里。拉达克军事统帅萨迦嘉措傲慢的声称,格鲁派进攻归于“头撞铁柱”的行为。

蒙古马队

但很快,他的脑袋就挨了“一铁棍”。

放眼整个人类前史,敢和蒙古马队在原野对飙的总共也没几个,其间必定不包括拉达克。

蒙古马队一击便凿穿了拉达克戎行的阵型,随后侧翼切割、原野围歼成了拉达克人的噩梦。

但甘丹次旺手中的戎行人数太少,当拉达克戎行达拉喀、札布让扎西岗等几个城堡困守时,卫藏联军也无力继续扩展战果。

直到1680年(康熙十九年),甘丹次旺得到了藏军的协助,听说这次来援的藏军数量多达五千人。

具有了满足戎行的甘丹次旺,展开了大规模的交叉兵峰直抵列城。拉达克王措手不及仓皇出逃,列城不战而降。

但列城的凹陷,并没有真实处理拉达克问题,拉达克王和萨迦嘉措展开了百折不挠的游击战,这场猫捉老鼠的游戏一向继续了三年。

拉达克地势

拉达克的困局,让时任拉达克王德登郎嘉,下定决心向莫卧儿王朝屈从。

公元1683年(清康熙二十二年),他派青鸟使向克什米尔王易卡拉欣汗求助。许诺复国后,全国皈依伊斯兰教。

穆斯林戎行的介入,让被游击战搞得疲惫不堪的蒙藏联军损失惨重。

《拉达克王统纪》记载:“(克什米尔军)打败藏军,藏军落花流水……援军渐至比图,蒙军亦失利……,逃至扎西岗驻扎”。

但格鲁派很快就找了另一个大哥来助拳——坐落新疆草原的蒙古准噶尔部落。

留意,之前的蒙藏联军是由蒙古和硕特部的部队组成。这次来的大哥尽管也是蒙古人,但却是另一个彻底不同的实力。

前史便是这么风趣,新来的大哥准噶尔部的“博硕克图汗”,便是在康熙三大征中与康熙皇帝打得有你没我的绰罗斯噶尔丹。

而这俩死对头的手下,却前后成了保持格鲁派政权地图的打手。

准噶尔部的绰罗斯噶尔丹

格鲁派这边的大哥正在拍马赶来,另一边拉达克的打手,却要打退堂鼓了。

撤军到列城的穆斯林统帅,向拉达克开具一份长长费用报销单据。

在这份单据中提出,鉴于以往拉达克恶劣的信誉记载(容许的事儿从来不实现),纳税的记载要从公元1664年开端。

除了上缴贡品外,拉达克的国王有必要以阿齐巴特默哈穆德罕的教名皈依伊斯兰教、以阿齐巴特默哈穆德罕的名义铸造钱银,并需将小儿子送到莫卧儿作为人质

在上述两条之外,还有一项丧命的条款——克什米尔商人有必要独占羊毛制品的交易。

莫卧儿戎行的撤离,让德登郎嘉走投无路,他被逼亲身来到蒙藏联军大营,表明“乐意做任何被要求的工作”。

莫卧儿帝国戎行

四、古格之战的影响

介入战役并取得成功的莫卧儿戎行,为什么会撤军呢?

关于退军的原因,有些外国学者以为是戎行统帅菲戴汗,接受了格鲁派政权的很多贿赂。

《颇罗鼐传》中的记叙,则更令人无语,“法师们登台做法,风雨为之变色,敌军在精神上受到了沉重的浪费,嚎啕而去!”

但其实,莫卧儿的撤离,要从其国家内部的政治态势来剖析。

古格之战迸发时,正是莫卧儿王朝由盛转衰的转折点。

1679年迸发的杰拉普特战役和1681 年王子阿克巴的暴乱,对莫卧儿帝国产生了灾难性的结果。

而南边寻求独立的马拉塔人,现已成了时任皇帝奥朗则布的心腹大患。国力的阑珊和战略重心的搬运,让克什米尔的操控者,既不肯、更无力对拉达克采纳长时间的介入方针,尤其是行将面临长时间军事坚持的局势。

而在卫藏区域,拉萨政坛也发作了严重变故。

五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措于1682年逝世,达赖喇嘛首要的政治帮手第五世第巴(总理西藏业务)桑结嘉措秘不发丧。

不光没有向清朝上报,反倒活跃与准噶尔汗国的领袖绰罗斯噶尔丹联络,目的脱节清朝与蒙古和硕特部的操控。

在这种状况下,赶快了断拉达克的战事,成了桑结嘉措的首选。

他亲身恳求主巴噶举竹钦活佛米旁旺布出头,去列城和平处理拉达克战役。

公元1684年(清康熙二十三年),在米旁旺布的掌管下,两边在丁莫岗达成了口头协议,除清晰了拉达克为西藏的属国外,还规则拉达克为释教国家,王室不能崇奉异教,并要公正的对待国内各派释教徒。

每三年,拉达克向卫藏政权上缴十迁延的黄金,十两香料,六匹莫卧儿布,一匹颇达布。

卫藏政权担任为拉达克进贡的使团发放路费,派驮畜200头、马15匹等协助运送。一起,约好的还有两边交易的条款,甘丹颇章政权赞同,每年赶200头驮畜运送茶叶,销往拉达克。

清晰了协议之后,甘丹次旺将列城、比吐、尺赛等7座城堡和庄园归还于拉达克王,晓谕当地居民:“愚蠢众生,贪心安泰,引起苦楚。你们浪费自己的福分,气数已尽。忤逆崇高的宗喀巴教派,欲加损伤,因之大祸临头。往后,必须深信黄教。在水车似的循环往复的轮回中,众生皆是亲生父母,自当引导彼等走向美好”。

随后,蒙藏联军慢慢退回了卫藏。

回到了拉萨的甘丹次旺,被任命为阿里总管,这以后青海和硕特汗王及其心腹,对整个阿里区域施行了长达45年的操控。

关于这场战役的性质和影响,国内外的学者,不出意外的发作了态度明显的歧义。

这充沛说明前史学家也是人,并再次爱神巧克力-猫与鼠的游戏——拉达克王国的古格之战印证了,“屁股要为板凳担任”这一真理。

国外的学者大多以为,古格之战的性质归于西藏侵犯了拉达克王国,并成功的将古格、日土区域从拉达克的地图上割裂了出去。

战役晚期,两边签定的协议使这些区域被西藏长时间操控,成为现在我国建议的疆域规模。

这种知道的根底来源于:

首要、拉达克是一个独立于我国疆域之外的王国;

其次、它曾向印度莫卧儿王朝屈服,并抛弃了自己的宗教崇奉和铸造钱银的权力,也便是说拉达克成为了莫卧儿王朝的一部分。

但国内学者坚决抵抗这一观念:

首要、拉达克一向都是阿里区域的一部分,曾是古格国家联盟的成员。

其次,莫卧儿王朝从来没有对拉达克,进行过有用的操控。

关于这一点,莫卧儿帝国的掌权者奥朗则布自己也供认,公元1672年后,就“己无力抵挡拉达克”。

而在宗教崇奉上,即使列城修建了一座清真寺。但其时,干流的宗教崇奉依旧是藏传释教,精确的说是藏传释教的主巴噶举派。

战役之后,格鲁派“是拉达克的最首要的教派,其首要寺庙就建在比吐”。

所以,至少在公元17世纪期间,拉达克依旧是西藏疆域的一部分。

文中触及拉达克的相片,悉数由“竹取的林泉”拍照,特此道谢!


参考书目:

《拉达克王国_拉达克力气的阑珊》_L伯戴克;

《关于1679年拉达克战役一些问题的讨论》_李圳;

《1684_1842年拉达克与我国西藏的政治联系研讨》_徐亮;

《五世达赖喇嘛传》_陈庆英,马连龙,马林 译;

《固始汗和格鲁派在西藏操控的树立和稳固》_陈庆英;

《17世纪后半期青海和硕特蒙古对阿里_拉达克的降服》_齐光;

《一六八一至一六八三年西藏、拉达克以及莫卧儿之间的战役》_L伯戴克_汤池安 译;

《评伯戴克关于1681年西藏边境战役的性质问题》_汤池安;


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